Очевидно, что «шестьдесят девять» —
это вовсе не «шестьдесят дев пять».
Опровергнуть сие —
как взлететь на свинье.
Проще вынудить шестьдесят дев петь.
††М. Двенадцать раз!.. Вы знаете, сейчас в Европе и в лучших домах Филадельфии возобновили старинную моду — разливать чай через ситечко. Знакомый дипломат из Вены привёз такую оригинальную...
†Ж. Пластинку Барнабаса фон Геци?
††М. Нет, лучше! Тот самый фокстрот «Аллилуйя» в исполнении оркестра Виктора Ардена и Фила Омана.
Производство компании «Брюнсвик», запись и релиз двадцать седьмого года.
·-%Ё0-◅o◦◟.·◠#·%◡ↁ◠·/▾⇀►
После слов о фокстроте в эскадро ворвалась реклама новейшего пинбола «Чёрный Сатурн» и сверхколбасного альбома астральной группы GUEKM «Niti‑T». И только после этого всё исчезло.
Теодосий Квиксен — наш проводник по шкатулкам с секретами и пианолам (механическим пианино), — заглянув однажды в огромный чёрный кофр, слона совершенно не приметил. Возможно, потому, что вместо обычного слона кофр содержал птицу Рухх, питающуюся слонами и уже отобедавшую. Отсюда предположение, что именно её голос воспроизводит запись крика большого тукана, звучащая на входе в квикнемское казино «Тукан». Тем не менее, если учесть, что «птица‑слон» — это не только сказочный слоноед, но и вполне реальный эпиорнис, который слонов не ел, но ростом был примерно с них, более вероятна принадлежность записанного крика эпиорнису. Впрочем, ещё реалистичнее выглядит гипотеза, что тукановский «крик большого тукана» — это крик большого тукана.
Всемирный фонд Эугенио Антимультикульти со штаб‑квартирой в Квикнеме выступил с инициативой дать свободу всем шариковым мира путём предоставления им возможности вернуться в исходное собачье состояние. Для осуществления проекта был объявлен конкурс на разработку методики определения шариковского человека (ведь только истинный человекопёс может быть благополучно возвращён). /Здесь /
Неудивительно, что инициатива вызвала протесты Лиги мордоворотов Руритании, борющейся за сохранение самобытных низовых культур и недавно убедившей своё правительство подать заявку на включение в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО древних руританских обычаев плевать и сморкаться на тротуары и возводить многоэтажные пирамиды из матерных слов. Мордовороты увидели в действиях фонда провокацию против хранителей устоев европейской и американской стрит‑культуры, против настенной графики и афористики, против рэпа и блатной песни, против пива и курева, против всего, что есть в человеке настоящего, природного, звериного. /Здесь /
Сам Антимультикульти через квикнемскую прессу попробовал успокоить руританских знаменосцев истинного звероподобия и сказал, что силком их никто переделывать не собирается и что речь идёт лишь о тех представителях человечества, кто был когда‑то дворовой собакой и хотел бы возвратиться к своему естеству с помощью операции по методу профессора Преображенского. /Здесь /
Господин этот, наверно, сильно‑пресильно против шариковых, да? Против весёлых похабников и балалаечников, носителей заветной народной культуры, на которых целые горы и реки полноводные, как Амазонка, держатся? Может, он вообще за гнилой запах?
Да, Эугенио Антимультикульти за гнилой запах. А также за восходящее соло и южное ускорение. Достоин ли он нашего сочувствия? /Здесь /
